(猫扑中文)作为代表性巨著的《太白阴经》自然而然的也就成了邹若衡哪一流派武者的翻阅之物了，而且《太白阴经》虽然是兵战策，但是其内容包罗万象，并不单单只有兵法上的东西，亦或者是道家的道教的一些理论学说。
而后又曰：语曰：“将、相明，国无兵。”舜以干戚而服有苗，鲁以頖宫而来淮夷。以道胜者，帝；以德胜者，王；以谋胜者，伯；以力胜者，强。强兵灭，伯兵绝，帝王之兵前无敌人；主之道，信其然矣。
当然了，作为道教的著作，这其中自然是少不了比如“天地不仁以万物为刍狗”这样的观点，但是值得一说的是，虽然是道教的经典之一，但是正本《太白阴经》中所阐述的道理，却并非是简简单单顺应自然，遵循大道那么简单，中强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神；士兵之勇怯取决于刑赏；战争的胜利取决于君主的“仁义”以及国家的富强。在论述将帅用兵时，指出要考虑从政治上制胜敌人，团结内部，预有谋划，选拔各种人材，要利用地形，创造主动有利的态势。
之所以较为详细的介绍《太白阴经》其实就是为了将其与邹若衡此时手中的这一部《太白武要》相互区分，说起来，虽然《太白武要》也是以“太白”二字冠名的，但是其内容上却是与《太白阴经》存在非常大的差异的，因为《太白阴经》的成较早所以其中除了一些现实意义上的战策、方略之外，其中还包含了比如像“占云气”、“占妖星”、“祭风伯雨师文”、“风角”、“龟卜”这样的存在超自然意义的记载。
邹若衡看着手中的兵，不由得想起了自己第一次翻阅本的时候，里面留给他的怪异感觉，比如这本明显就不是一个人编写或者说整理补充的，但是不知道为什么，这部兵虽然保存的还算完好，但是里面有很多地方有人为故意撕毁的痕迹，同时这部兵的编订的地方，有很多的节点，或者说是更像是被人拆开之后，重新编订的，所以邹若衡认为，他手中所拿的这一部兵，实际上并非是完全版的，而且看样子，这兵中的很多记载，都已经不复存在了，因为一部兵，在传承的过程中出现损坏是非常正常的。
邹若衡翻阅过本不是多少次了，但是每一次他都能够从其中得到自己所需要的东西，当然了，之前邹若衡还不是军人的时候，他每每遇到了什么麻烦，亦或者是他的功力修炼遇到的瓶颈的时候，他都是会拿出这部，来看一看，即便是其中他早已经能够倒背如流的东西，当他再一次翻阅的时候，也能够从中得到新的启示，由此可见，这是一部神奇的兵法。亦或者说，这部兵有着超非寻常的能量，说的的玄乎一点，也就是这部没准就封存这什么超越自然的力量。
比如《太白武要》中，有这样的一句话，曰：兵之要，曰军纪明；兵之贵，曰将帅和；兵之胜，曰先为不可胜；兵之锐，曰先当不可折；要、贵、胜、锐，此为兵之精也，乃为国之重，安民子策也。
他做了，而且做得对，若不是他，恐怕这普天之下，将不会有所谓的“护**”的番号！
英雄相惜，多少人同邹若衡一样，愿意为了真正的英雄而付出，即便他们自己实际上就是真正个英雄，也是英雄的特点，他们绝不满足，绝不认为自己的担得起这个英雄的称号，所以他们聚集在一起，寻找，亦或是推举出更为有才能的人，追随着，为其复出，正所谓，一将功成万骨枯，可是有谁知道，谁又会去想一想，这万骨枯中，有多少人，是自愿的付出生命，将充满了色彩的年华，付之于枯骨之上。
手中的《太白武要》或许就是这种精神的缩影，无论是兵者，亦或者是武林人士，无论是什么人，侠骨柔肠常在，笑傲神游非常！手中的，就好像是一部史诗华章一样，虽然没有记载任何英雄的事迹，但是这其中所记载的每一个字，都不知道多少人心血凝聚而得来的精华。
历练，磨砺，对于心性，对于造诣，对于境界，都是非常有效地，能够有效的提升这些方面的素质，而众所周知的，这些素质所相关联的，是人身上的每一项技能……中所写，对于邹若衡来说，都能够倒背如流了，但是他对这部依旧视若珍宝，而如今他拿出来，其实就为了能够在这样的时刻，给自己的将军，也就是蔡锷，那个铮铮铁骨不当柔情的汉子，一个慰藉，虽然不会有什么太过明显的效果，但是他还是打算如此。
毕竟，对于现在的情况来看，无论是整个护**也好，亦或者是单单这一路护**也罢，亦或者是包括了北洋军、袁军在内，所有的队伍所使用的战术布置，都是根据各国最新的战术方式来进行设定分析的，所以自己入股讲这么一套老兵拿出去，能不能得到蔡锷的首肯尚不可知，但是非常容易“引火烧身”，毕竟现在护**内并不能够算是安稳。
“邹副官，出来一下。”声音的主人不是别人，正是蔡锷，邹若衡沉吟了片刻，而后还是选择拿着那一部兵走出了屋子，当他见到蔡锷的时候，原本不吸烟的蔡锷此时竟然自顾自的点起了一支烟卷，不过气味有些怪，正面目严肃的看着远方。
所以现在王文华要做的就是先向戴戡发电，向他借来熊其勋的一部护**，亦或者是熊其勋的部分护**，不然的话，就算是让他与刘云峰交流，他也是没有底气的，毕竟现在他手中所掌控的军队虽然在质量上能够与北洋军抗衡，同时在一定程度上超过北洋军一些，但是在军队的数量上，以及武器装备，弹药储备上，却是毫无优势的，其实情况一开始并不是这样的。
而后但滇军改编成为护**之后，他们虽然人数较少，而且粮饷不足，但是凭借着武器装备的优势，在讨袁的初期，还是做到了优势的，但是这样的优势，数日昂你给护**带来了胜利，但是这样的胜利都是暂时的，因为虽然北洋军在全员武器装备的配置上不一定能够与护**的武器装备的平均值持平，但是奈何现在的情况是，少部分的北洋军专门针对护**展开阻击，战斗，所以也就是说，北洋军的平均武器值虽然无法与护**持平，但是如果统帅者将全国上下，优良的武器中的部分调集过来，然后武装其这一部分专门用于稳定局势，讨伐护**的北洋军的话，那么仅此部的武器装备，想要与护**相互持平，这是非常简单的，而曹锟，作为北洋军对护**作战的最高指挥官。
其实说到这就有必要提一下王文华与唐继尧之间关系转变的原因，其实也没什么，事情还是从当年蔡锷进京之后说起，那个时候，袁世凯高登大位，但是因为一些缘故，所以他对于全国上下的将领官员们想的并不是那么信任，尤其是其中的一部分人，所以袁世凯选择了帝王常用的招数，那就是名义上召你来到权利的中心，许诺说给你加官进爵，但是实际上，当你放弃了自己的所有的兵权以后，当你走入到北、京以后，那么你的命运基本上就已经脱离了自己的掌握，名义上的升迁，实际的软禁，其实这就是帝王权术的最常用的招式而已，但是不知道为什么早就已经不新鲜了的东西，却还是每每都能够达到预计的效果，即便是到后来会出现一些偏差，那么基本上也都是相差无多的。
蔡锷被袁世凯召集进京之前，他官居云南都督，统挟整个云南的军政大权，也会只能是因为如此，他得到了一个“云南王”的称号；蔡锷，也就是整个云南政、治与军事系统的核心，当他离开云南走上了前往。
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